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《何为君子》属于传统文化的普及读物，是《君子与时代新人丛书》（4册）中的一册。本书围绕“君子”主题，阐述君子人格和君子文化的内涵，涉及君子的概念、君子的为人处世之道、君子在现代社会的存在意义等方面。本书对于大众了解传统文化，提升道德修养等方面具有积极的意义。

章 君子概念的形成、发展及内涵

节 君子之道的历史渊源

第二节 孔夫子对君子之道的创新定义

第三节 君子意味着教养与高贵

第四节 君子与小人

第五节 小人的群类

第六节 普通人与君子的差别

第七节 君子与士

第二章 君子的人格特征

节 仁一一自重而爱人

第二节 义——宜于情，宜于理，宜于事

第三节 礼——天理的纹路

第四节 智——聪慧明达

第五节 诚与信——不自欺，不欺人

第六节 勇——知耻坚韧，敢为敢当

第七节 慎独——独处之时，亦谨慎不苟

第三章 君子修身

节 君子避嫌疑

第二节 和而不同

第三节 小人无错，君子常过

第四节 君子三畏

第五节 君子自助

第六节 己所不欲，勿施于人

第七节 宽容

第八节 君子以直报怨

第四章 君子的为人处世之道

节 君子对鬼神的态度

第二节 君子对事业的态度

第三节 君子对金钱的态度

第四节 君子对学习的态度

第五节 君子的为政之道

第六节 君子的在野之道

第七节 君子的持家之道

第五章 君子的私人生活

节 君子的娱乐

第二节 君子的爱情

第三节 君子的婚姻

第四节 兄弟相处之道

第五节 与父母的相处之道

第六节 待师之道

第七节 朋友相处之道

第六章 君子人格的隐喻

节 坚韧高洁——松

第二节 虚心有节——竹

第三节 傲雪愈香——梅

第四节 不迎合世俗——菊

第五节 花中的贵族——兰

第六节 出淤泥不染——莲

第七节 温润自好——玉

安鲁东，本名安丰文。长期专注于国学、历史及经济学研究。对儒家经典。有独到的体悟。已出版的著作有：《 厉害的皇帝：朕是刘邦》《历 的隋唐英雄》《一千年前的中国》《1514：发现大明》。

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君子之道是我们传统文化的沃土中生出的特有的美丽花朵。它起源很早，早得几乎难以考证；但 迟在西周初年，也就是在距今约三千年前，它就散发出了迷人的芬芳。

     这古老的芬芳，我们至今仍能嗅到。

     它在神秘的卦辞之上—— 君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

     谦谦君子，用涉大川，吉。

     它在优美的诗句中间—— 关关雎鸠，在河之洲。

     窈窕淑女，君子好逑。

     扬之水，白石皓皓。

     素衣朱绣，从子于鹄。

     既见君子，云何其忧？ 君子之道的起源，与夏、商、周三代的封建制度密切相关，或者可以说，它是封建制度的产物。这与中世纪产生于欧洲的骑士之道相类似。

     封建制度等级森严，但总体上是把社会一分为二，上层是世袭的贵族阶层，下层是庶民阶层。

     贵族阶层享有各种社会地位与物质上的特权，这些特权使他们贵且富。但他们同时也强烈地意识到，人不同于一般动物，人是重精神的，现实中的地位之贵与物质之富，支撑不起“贵族”这一称号的全部；贵族， 重要的是要体现精神的尊贵——具备高于一般庶民的知识、道德与责任担当。

     贵族们为了区别自己在精神上与普通民众不同，自然需要一套共同的行为准则与信条，以显示自己对高尚品德的追求是多么与众不同。这些行为准则与信条的理想化标准，即可称为君子之道。

     君，本意指尊而有位者，可理解为贵族中的一分子；子，本意指有道德、有学问的人。“君”与“子”连为一词，它早期的含义，是指贵族中的有教养者。

     当然，那时君子的指称，以身份地位为 位，以道德学问为第二位。也就是说，只有出身于贵族的人，才可能被称为君子；出身于庶民者，即便有道德学问，也难获君子的称号。在现实中，有些贵族尽管猥琐，可人们为了保他面子，也常常含混地称之为君子。

     出身于贵族的人，未必天生具有高贵的精神。家庭出身，只能给一个人贵族的身份，唯有教育，才能给予一个人高贵的精神。

     塞万提斯在他的著作《堂吉诃德》中说：“血统是从上代传袭的，美德是自己培养的；美德有本身的价值，血统只是借光。” 为了把贵族子弟培养成高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离低级趣味的人，夏朝、商朝就已开办贵族学校；到周朝，这种教育已相当成熟。

     周朝设大学与小学。贵族子弟一般八岁人小学，学习进退应酬之法，以及礼仪、音乐、射箭、驾车、书法、算术等知识与技能。到十五岁左右，升人大学，进一步学习诗书礼乐等知识，以及修己治人之道，以为将来参与政治

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书籍介绍

道德类图书既要好看又要好用，是一个难点。如果讲太多的原理、方法，可能好用，但容易变成道德说教，不利于形成阅读的愉悦感。如果一味追求好看，用所谓的大话、戏说来吸引读者的眼球，则容易流于浅薄和庸俗。本书的亮点在于，它不是高高在上地进行道德说教，而是以传统文化中的历史典故、诗词歌赋为载体，渗透式地讲明了我们现代人为何要做君子，如何修身养性、为人处世。