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尽管家庭存在的形式多样，并代表了文化的多样性，但每个家庭依然可看做是一个自然的社会系统：拥有自己的财产，发展了一套规则，成员各有角色分工，组织结构有力，交流方式复杂，或内隐或外显，并且着意形成了保证各种任务有效完成的协商和问题解决方式。处于这种精微文化中的成员之间的关系是深刻而多级的，它主要建立在共同分享的历史、业已内化的观念和关于世界的假定以及共同的目标上面。在这样的一个系统里面，个体与其他成员被强有力的持久而互惠的情感依恋和忠诚联结在一起。尽管成员之间的这种情感依恋和忠诚某些时候可能在强度和心理距离上有所变化，但仍然将维系到家庭的生命全程。

不论什么类型，所有的家庭都制造并教养新的成员，尽管他们最终还是要给这些这些成员自主权，也不再期望他们总是生活在同一个屋檐下，但家庭成员的关系依然无损于生活。家庭的力量就是这样，尽管家庭成员间可能时空阻隔，有时甚至生死分离，但家庭的影响仍然存在。即使是某一个家庭成员一时或终生对家庭感到疏离，他或她都绝不可能真正放弃家庭成员的资格。对大多数人来说，与兄弟姐妹的关系可能代表着最持久的承诺和义务。

维系家庭关系的压力几乎不允许这种情况（永久性的切断联系）的发生，即使对那些试图拉大与原生家庭的空间距离的成员来说也是如此。进一步而言，非家庭系统成员一旦离开一般就会被取代，但家庭成员是不可取代的，这主要是因为一个家庭的主要价值观是由存在于家庭关系中的成员发展形成的。

有能力家庭系统和无能力家庭系统

在成长的过程中，家庭成员发展了个体同一性，但又保持着对家庭集体的依附，这反过来又促进了进一步的认同或对他的集体意象。

家庭通过讲述和再述其代代相传的“故事”来延续它的历史，以此来确保家庭的持续感并塑造家庭成员对未来的期待。为使家庭功能正常发挥，家庭成员需要适应家庭同伴不断变化的需要，以及更大家庭关系、社区、一般社会的不断变化的期望。

除了...

从多代的视角来看，正如卡特尔和麦克戈德里克指出的那样：当家庭经历家庭生命周期阶段时，代际之间会产生对生活的持久的相互影响。

因为家庭发展呈现出阶段性（并非平坦、有序、流畅的发展），所以当家庭成员在一起处理变化中的生活环境和需求时，他们能够预见到过渡期和转变期（可能紧跟在一段相对稳定的时期之后，而后再次发生转变）。在这个过程中，家庭关系系统--成员角色、成员间的亲密关系、界限的变化等会不断地被定义和重新定义。

社会因素和生命周期

当家庭因家庭生命周期的变迁而面临的两难境地，不仅仅是他们自己的问题，也植根于特定的社会阶层和文化背景。社会阶层决定了家庭成员可以获得多大的选择余地、有多少机会和特权，也决定了家庭拥有多少可以利用的资源来应对可预见的变迁。

家庭是在我们称之为社会经济地位的等级制度中塑造成形的。

社会阶层的生活方式和文化背景是相互关联的，两者都在家庭生命周期进程中起着至关重要的作用。

由于文化适应通常需要几代人完成，因此移民之后，母族文化的价值观和信仰与移民家庭所处的新文化的融合会持续几代人的时间。在对来自不同背景的家庭进行评估和咨询时，家庭治疗师必须熟悉家庭所处的文化背景、生活在该国的代际数、其性别角色、宗教影响等。否则治疗师会担负将正常行为判定为是异常的风险，因为它与作为中产阶级的白人治疗师的价值观和文化正好相反。（另一方面，治疗师在没有考虑家庭模式的适当性和有用性的情况下，不能简单地认为某一特殊的家庭模式代表了某种文化的普遍情况。

发展一种家庭生命周期的视角

艾里克森和米纽钦等家庭治疗师认为家庭生命周期观提供了家庭能力的更积极的视角，即家庭能够在保持其稳定性和连续性的同时，完善并改变其结构。这并不是说，有能力的家庭在经历特定阶段时没有压力或不会抗拒改变，而是说家庭具有一定的弹性，能够利用自己的潜能、资源和有效的人际过程来掌控必需的转变。家庭越有弹性，...

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