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“我们生活在一个旧的时代正在消亡而新的时代尚未诞生的时期。”美国存在心理学大师罗洛·梅在《创造的勇气》一书中开宗明义地阐明了当前时代的心理危机。在本书里，罗洛·梅以入木三分的理性分析，深刻剖析了创造的本质、过程，以及创造性与勇气、潜意识的关系等，阐述了他一贯信奉的有勇气的自我肯定，在面临存在的挑战时人的潜意识力量和存在抗争的意义。阅读本书会给我们带来人生的感悟，帮助我们通过勇气的培养、焦虑的克服和自我的选择而实现人生的价值。

第一章 创造的勇气

第二章 创造的本质

第三章 创造和潜意识

第四章 创造与交会

第五章 德尔斐神殿是治疗师

第六章 论创造的局限性

第七章 形式的激情

译后记

罗洛·梅(1909—1994)，美国存在心理学家和人本主义心理学家。1930年获得奥柏林学院文学学士学位，1938年获得纽约联合神学院神学学士学位，1949年获得哥伦比亚大学临床心理学博士学位。先后在怀特研究院和纽约社会研究新学院长期工作。获得过美国心理学会的临床心理学科

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第一章 创造的勇气

我们生活在一个旧的时代正在消亡而新的时代尚未诞生的时期。当我们观察我们的周围，看到人们在性道德态度、婚姻方式、家庭结构、教育、宗教、技术以及现代生活的几乎所有其他方面的剧烈变化时，我们就不可能对此表示怀疑。而且，在所有这一切的背后存在着原子弹的威胁，虽然这种威胁已经降低，但却从未消失。在这个处在地狱边缘的时代敏感地生活确实是需要勇气的。

我们面临着一种选择。当我们感受到我们的基础动摇时，我们会焦虑而恐慌地退缩吗?当受到失去我们所熟悉的栖身之地的威胁时，我们会瘫软下来，掩盖我们因冷漠而产生的迟钝吗?如果我们做了这些事情，我们就会举手投降，失去我们参与塑造未来的机会。我们将丧失人类的独到特点——也就是，通过我们自己的觉知(awareness)来影响我们的进化。我们就会向历史的那种盲目的不可抗拒的力量投降，失去把未来塑造成一个更公平、更人道的社会的机会。

或者说，在面对剧烈变化的时候，我们要抓住那种保护我们的敏感性、觉知和责任所必需的勇气吗?我们将有意识地参与(无论参与的程度有多么dx)建立新的社会吗?我希望我们的选择将是后者，因为我要在这个基础上进行讲述。

……

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巴伦把他的”有创造性的人“称为被其同伴视为对该领域做出卓越贡献的人。他给他们以及一个由”正常人“组成的控制组看一系列类似于罗夏墨迹测验的卡片，其中有些卡片上有一些有序的、系统的设计图，而另一些则是一些无序的、不对称的、混乱的设计。那些”正常的“人把那些有序的、对称的卡片作为他们最喜欢的设计选择出来——他们喜欢使他们的宇宙”保持良好状态“。但是，有创造性的人却选择那些混乱的、无序的卡片，他们发现这些卡片更有挑战性而且有趣。他们可能很像是在《创世记》这本书中的上帝，从混沌之中创造出秩序。他们选择了这个”被打碎了的“宇宙，他们从与此交会和使之有序之中获得快乐。他们能够接受焦虑，并且把它用来塑造其无序的宇宙，使之”更接近于心的欲望“。

每一个社会都排斥其艺术家、诗人和圣者。因为他们是对现状构成威胁的人，而现状又是每一个社会所要竭力维护的。

当我把“反叛”(rebel）这个词用在艺术家身上的时候，我指的并不是革命或接管系主任的职务之类的事情，那是一种截然不同的事情。通常艺术家都是一些说话温柔的人，他们关心的是内部的幻想和意象。但是，这正是使他们被任何强制性社会所害怕的东西．因为他们就是人类古老的造反能力的承载者。他们乐惫使自己从混沌无序中浮现出来，以便使之成为有形的东西，就像上帝在《创世记》中从混沌中创造出秩序来一样。由于永远不满足于世间的、冷漠的和习俗的东西，他们总是努力奔向更新的世界。这样他们便成为“人类未被创造出来的良心”(uncreated conscience of the race）的造物主。

创造性就是有强烈意识的人与他或她的世界的交会

……我马上就发现，导致焦虑的原始创伤并不是母亲的拒绝，而是就拒绝所做的撒谎。

那些无产阶级的母亲拒绝她们的孩子，她们对此毫不犹豫。孩子们知道她们受到了拒绝；她们于是走上街头并且找到了其他伙伴。她们的母亲对她们所处的情境从未使用过任何狡猾的逃避手段。她们知道她们的世界——好的世界和不好的世界——她们能够使自己适应这种环境。但是，中产阶级的年轻女性却总是受到她们家庭谎言的欺骗。母亲假装爱她们，但她们受到的却是母亲的拒绝。其实这才是她们焦虑的根源，而不是简单的拒绝。我发现，来自这些更深刻根源的顿悟（insight）具有即刻性特征，焦虑来自无法知道你所处的世界，无法使自己适应你自己存在的环境。就是在那里，在大街上，我相信了——而且以后的想法和经验只是使我更加确信——这是一种比我最初的理论更好的、更精确的和更优雅的理论。

创造性的人可以通过以下事实分辨出来，他们能够与焦虑同在，即便可能会付出不安全、敏感和无防御的高昂代价，借用古希腊人所使用的一个术语，我们把它作为“神受疯狂”（divine madness）的礼物。他们不是要从非存在中逃走，而是通过交会和与之搏斗，迫使它产生存在。他们打破沉静，以求得到回应的音乐；他们追求无意义，知道他们能够迫使它产生意义。

编辑推荐

罗洛·梅是美国著名的存在—人本主义心理学家，他撰写了20余部学术专著，他以深邃的哲学智慧和心理学洞见，系统阐述了他所处的美国社会中人们的心灵现状，深刻剖析了美国社会现代人的心灵困境，提出了很多令人深思的存在心理学思想和价值观念，阐发了他那独特而又与正统的科学心理学大不相同的“人的心理学”体系。《创造的勇气》就是罗洛·梅所撰写的20余部学术专著中的一部。本书以一个艺术家的独特视角，从存在主义的立场出发，阐述了一种独特的创造心理学的新见解。

书籍介绍

罗洛·梅是美国著名的存在—人本主义心理学家，他撰写了20余部学术专著，他以深邃的哲学智慧和心理学洞见，系统阐述了他所处的美国社会中人们的心灵现状，深刻剖析了美国社会现代人的心灵困境，提出了很多令人深思的存在心理学思想和价值观念，阐发了他那独特而又与正统的科学心理学大不相同的“人的心理学”体系。《创造的勇气》就是罗洛·梅所撰写的20余部学术专著中的一部。本书以一个艺术家的独特视角，从存在主义的立场出发，阐述了一种独特的创造心理学的新见解。

“我们生活在一个旧的时代正在消亡而新的时代尚未诞生的时期。”美国存在心理学大师罗洛·梅在《创造的勇气》一书中开宗明义地阐明了当前时代的心理危机。在本书里，罗洛·梅以入木三分的理性分析，深刻剖析了创造的本质、过程，以及创造性与勇气、潜意识的关系等，阐述了他一贯信奉的有勇气的自我肯定，在面临存在的挑战时人的潜意识力量和存在抗争的意义。阅读本书会给我们带来人生的感悟，帮助我们通过勇气的培养、焦虑的克服和自我的选择而实现人生的价值。

目录

第一章 创造的勇气

第二章 创造的本质

第三章 创造和潜意识

第四章 创造与交会

第五章 德尔斐神殿是治疗师

第六章 论创造的局限性

第七章 形式的激情

译后记