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内容简介:
我们前后出版近百本具有一定学术价值和影响和影响力学术专著,我们主办的学术期刊《青海民族研究》从一个一般性的刊物成长为民族学类*核心期刊,越来越受到学术界的广泛关注。但是,随着时间的推移,一批具有国际影响的学术前辈先后离退休,他们倾其毕生心血发表的论文尚未结集出版,后辈们很难查阅到他们的学术成果。为此,为了传递学术传统、提升后辈的学术水平、为了民族研究所的学科建设,同时也为了了却学术前辈们的一桩心事,我们研究决定出版这套丛书。
青海处于我国汉儒文化圈、藏传佛教文化圈与伊斯兰教文化圈的边缘,自秦汉以来,便是各民族角逐与文化交流的舞台,元明以来,始形成现在的民族格局。在漫长的历史长河里,生存在这里的各民族创造了十分灿烂的文化,造就了中国的奥林匹亚——昆仓神话体系;中国的荷马史诗——《格萨尔王传》(其实比荷马史诗更加卷帙浩繁);这里出土的彩陶举世无双;这里土族的民间仪式“纳顿”长达数月,堪称世界仪式之;这里是甘、宁、青、新四省区数个民族演唱的民歌——“花儿”的故乡;这里保留了原生态的歌舞活动——六月歌会;这里有世界古老的《古兰经》手抄本(这本国宝现保存于循化撒拉族自治县,据专家考证有1200年以上的历史)……凡此种种,值得大书特书。
书籍目录:
章 昆仓神话与昆仓文化
节 漫话昆仓
第二节 昆仓神话
第三节 西王母与昆仓神话
第二章 青海彩陶
节 多维视域中的青海彩陶
第二节 青海彩陶的时空定位
第三节 青海彩陶的文化意蕴
第三章 “花儿”——激情点燃高原
节 引言
第二节 关于“花儿”文化品性的轮廓描述
第三节 比物与兴象:“花儿”中凝结的历史文化符号
第四节 情感与欲望:“花儿会”的文化特征和文化功能
第四章 三川纳顿
节 长的狂欢节
第二节 二郎神崇拜
第三节 “庄稼其”释读
第四节 “杀虢将”新解
第五节 纳顿源起
第六节 纳顿发展史的高原
第五章 六月歌会
节 “六月歌会”衍生的土壤
第二节 “六月歌会”的起源及活动程序
第三节 “六月歌会”中祭呓的多种神祇
第四节 “六月歌会”中的祭呓仪式及相关人员
第五节 “六月歌会”中的民俗舞蹈
第六节 “六月歌会”的文化内函与社会功能
第六章 史诗之冠
节 东方《伊利亚特》
第二节 英雄谱系
第三节 说唱艺人
第四节 《格萨尔》的传播
第五节 《格萨尔》流布格局
第六节 诘问黑格尔
第七章 秋季草原盛会——蒙古族那达慕
节 那达慕内容之一——摔跤
第二节 那达慕内容之二——射箭
第三节 那达慕内容之三——赛马
第八章 文化边缘上的孤岛
节 撒拉尔:族称、族源及现状
第二节 古老的文化记忆
第三节 物质文化遗产
第四节 口头与非物质文化遗产
第五节 历史文献遗产
编后记
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书籍摘录:
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其它内容:
书籍介绍
《青海民间文化新探》主要内容:青海处于我国汉儒文化圈、藏传佛教文化圈与伊斯兰教文化圈的边缘,自秦汉以来,便是各民族角逐与文化交流的舞台,元明以来,始形成现在的民族格局。在漫长的历史长河里,生存在这里的各民族创造了十分灿烂的文化,造就了中国的奥林匹亚——昆仓神话体系;中国的荷马史诗——《格萨尔王传》(其实比荷马史诗更加卷帙浩繁);这里出土的彩陶举世无双;这里土族的民间仪式“纳顿”长达数月,堪称世界仪式之最;这里是甘、宁、青、新四省区数个民族演唱的民歌——“花儿”的故乡;这里保留了最原生态的歌舞活动——六月歌会;这里有世界最古老的《古兰经》手抄本(这本国宝现保存于循化撒拉族自治县,据专家考证有1200年以上的历史)……凡此种种,值得大书特书。
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:6分
主题深度:5分
文字风格:8分
语言运用:3分
文笔流畅:7分
思想传递:6分
知识深度:3分
知识广度:9分
实用性:5分
章节划分:6分
结构布局:4分
新颖与独特:4分
情感共鸣:5分
引人入胜:7分
现实相关:9分
沉浸感:8分
事实准确性:3分
文化贡献:7分