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禮記疏解

本章擇禮記而疏通之，蓋禮記主義，漢宋明清，學之所萃也。程子之主學庸，心齋之好學記，周禮家之言曲禮、內則、坊記、少儀、樂記。尚書家之辨明堂位、月令。楚望之贊禮運、禮器，溫公、朱子之訂深衣。皮鹿門、廖季平之疏王制，康南海之參禮運。自宋以來，以易為義，四書為重，然而學庸并諸篇，則隱現其間，不詳考之，不知唐宋之相承也。今取學記先明治學之法，學庸以承道學規模，禮運、禮器以見禮學分寸，坊記、文王官人以補心性學之疏漏，再附衣冠考，以見鄭學精準。

儀禮見存

習禮者，必能於器數之中，深會其心；於因革之間，明察其寓。故與其反復禮義，不若備舉禮文，有以知微知顯也。又嘆時人盛稱周禮，而不知歷代流行。故彙集大明禮書，以見儀禮之時存；羅列文集禮序，以證明禮之時行。庶知三代之後，儒生未嘗稍殆也。而其奉禮於異時，興革以流化者，則學者存心焉。

【目录】

如之先生序

有麟斋序

苦心斋序

礼记疏解

学记疏

大学疏

中庸疏

礼运疏

三礼冠服考

仪礼见存

曲礼

祠堂

冠礼

笄礼

昏礼

士相见礼

乡饮酒礼

乡射礼

投壶礼

丧服

丧礼

祭礼

释奠礼

乡约

私塾教学

书院制度

衣冠名物考

礼说

礼文说

礼器说

礼道正论

道论

学论

说仁

论性

两（耦、偶）、三、五、陪贰

说偶

杂说

汉学意识

汉学大纲

中国之维

七等疏

周礼学举要

孝经郑学疏跋

孟子缓急论

有司存与大人礼

理学经说

后记

吴飞，字笑非，济南人，号经礼堂。幼承庭训，业郑学，兼左传，略通公穀。长而结友，慕朱子，称陆王，矢志皇明。深衣抚琴，无愧郑君；幅巾锦带，不输缁黄。唯身短一尺，腰减一围，或不足为圣人执鞭。然读书竟日，隐几经年，尚得与前贤周旋耳。重要著作有《论语郑注疏》《孝经郑学疏》《春秋胡传比义》，现在朱子家礼研习会讲授《礼记郑注》《春秋四传》《大明律集解附例》。

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书籍介绍

禮記疏解

本章擇禮記而疏通之，蓋禮記主義，漢宋明清，學之所萃也。程子之主學庸，心齋之好學記，周禮家之言曲禮、內則、坊記、少儀、樂記。尚書家之辨明堂位、月令。楚望之贊禮運、禮器，溫公、朱子之訂深衣。皮鹿門、廖季平之疏王制，康南海之參禮運。自宋以來，以易為義，四書為重，然而學庸并諸篇，則隱現其間，不詳考之，不知唐宋之相承也。今取學記先明治學之法，學庸以承道學規模，禮運、禮器以見禮學分寸，坊記、文王官人以補心性學之疏漏，再附衣冠考，以見鄭學精準。

儀禮見存

習禮者，必能於器數之中，深會其心；於因革之間，明察其寓。故與其反復禮義，不若備舉禮文，有以知微知顯也。又嘆時人盛稱周禮，而不知歷代流行。故彙集大明禮書，以見儀禮之時存；羅列文集禮序，以證明禮之時行。庶知三代之後，儒生未嘗稍殆也。而其奉禮於異時，興革以流化者，則學者存心焉。